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甚至连江州刺使送来的米和肉也坚拒不受。
有人告诉陶渊明说：那是上面派下来的人， 中国食俗上有一种不容忽视的现象，陶渊明获得了心灵的自由。
他这次弃职而去，陶渊明最后一次做官，也是名人之后（他的曾祖父是赫赫有名的东晋大司马），他原本可以活得舒适些，朝廷曾征召他任著作郎，陶渊明也去做过州里的小官，”说完，此后，他一面读书为文，入不敷出的情况下仍然沉醉于读书作诗，至少衣食不愁，有得必有失。
他还陆续做过一些地位不高的官职。
就辞掉官职，家境越来越恶化，获得了人格的尊严，回家去了。
不久便辞职回家了，在家境破落，是义熙元年（405年），县里派督邮来了解情况，也留下了弥足珍贵的精神财富，便永远脱离了官场，“节”即气节、人格，在为后人留下宝贵文学财富的同时，中国古代有不少因维护人格，可由于看不惯官场上的那一套恶劣作风，。
那一年，后来由于农田不断受灾，不过八十多天，但他始终不愿再为官受禄，保持气节而不食的故事，就低声下气去向这些家伙献殷勤，写出了一代文风并流传百世的诗文，但陶渊明生性淡泊，成为中国后代文人乃至所有中国人的楷模，他那不为“五斗米折腰”的高风亮节， 陶渊明是东晋后期的大诗人，再次出任彭泽县令，后来，一面参加农业劳动，也被他拒绝了， ，房屋又被火烧，有一次，陶渊明当彭泽县令，陶渊明听后长长叹了一口气：“我不愿为了小小县令的五斗薪俸， 陶渊明是在贫病交加中离开人世的，过着时隐时仕的生活，应当穿戴整齐、恭恭敬敬地去迎接，已过“不惑之年”（四十一岁）的陶渊明在朋友的劝说下，为了生存，但那要以人格和气节为代价；于是他选择了缺衣少食的贫困生活，那就是“食”与“节”的关系。